在翻文档时发现以前写的东西。看创建时间是去年六月……= =
本来是要跟另外的书一起写的,结果没写完。就这么废着了。有点浪费,于是凑这吧。

读完福贵的一生。
从抗战时代的败家子到文革后仍一个人努力活着的普通农民。
……让我深刻体会到的,是人生的偶然性。
偶然情况下福贵被拉了壮丁,这导致福贵的母亲无法救治。
偶然情况下有庆的血型跟县长夫人的血型一致,这导致有庆丧命。
这之后原以为家珍也会跟着去,却意外地活下来。
偶然情况下队长帮凤霞找了个偏头男人二喜,然后顺利有了孩子。
生孩子时生了好久,本以为凤霞会就此一命去了,还有护士跑出来问要大的要小的。二喜哭得,都说了要大的。医生却突然跑出来说大的小的都保住了。
人一放心就出事了。福贵一走凤霞却大出血一命去了。
回去后,家珍也去了。……这点倒在意料之内。
偶然情况下二喜被水泥板压扁了。好好工作着的,就。
偶然情况下苦根被豆子噎死了。是平时吃的差,苦根生大病,福贵就想着给他吃点好的,豆子,没想到太多。苦根年纪小,噎了。
倒叙手法。跟读者明确了,到最后肯定是只剩福贵一个人和一头牛的。留给读者的是,福贵的家人,是在什么情况下如何一个一个走开的。
然后作者给了读者这些偶然。
被灌过马克思的,可能会想去分析那里面的必然性了。
……无妨。
时间的大跨度让我想起《霸王别姬》。
在同样的时期有差别不大的反映。但《活着》反映的更多的是农民生活的一种常态,一种人活着的常态。这种常态包括偶然性。因此“文革”或抗战这种特殊时期,并没有给农民的生活添加更多的荒诞离奇感,反倒是三年自然灾害对农民的影响更深远。
作者说“以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。”
封面上写着,“……讲述了人是为了活着本身而活着…… ”
亲人在自己眼前一个一个死去。不管老的少的都如此。每次都用大量泪水去承担,每次都不得不继续活下去。活下去。
所谓的苦难,大概就在于此。
有人说中国人就是如此,如老鼠般微不足道地、卑微地活着。
为活着而活着,这让我想起《人鱼传说》。
吃了人鱼肉的涌太对身为普通人却希望能跟涌太一起生活的阿鳞说:我只能活着,不能生活。
所谓的苦难,莫过于此。